zaterdag 26 december 2009

Kerstboodschap(pen)

Kerstboodschap(pen) in Nederland: het gouden kalf van ‘de markt’ staat nog altijd midden op het altaar. Zo maar een paar recente voorbeelden.

Het spoorverkeer lag drie dagen plat. Door de ellende bij de NS deed ‘de markt’ van het taxivervoer handenwrijvend zaken. Toen de strandingennood op zijn hoogst was, deden taxiritten tussen Utrecht en Schiphol tegen de € 200, vier maal de normale ritprijs. Klanten die de normale ritprijs wilden betalen konden letterlijk en figuurlijk in de kou blijven staan. Leve de marktwerking. ‘Ieder voor zich en de markt voor ons allen’. Geen markttoezichthouder of politicus die er iets van zei. Omdat dit een voorbeeld van goede marktwerking was?

Prorail had wel een sneu verhaal: wisselverwarming op gas gaat uit als sneeuwklonten van treinstellen op gasbranders vallen. Elektrische wisselverwarming, zoals in volwassen spoorwegnetten gebruikt, kan Prorail niet bekostigen. Zulke elementaire innovatie-investeringen staan niet in het budget. Leve de marktwerking en of Den Haag even kan bijspringen. Dat gaat vast wel weer gebeuren. Tenzij er misschien een markttoezichthouder opduikt die dit schandelijke gebedel gaat tegenhouden. Onder het motto dat er eerst duidelijk sprake moet zijn van ‘marktfalen’. Modern markteconomen jargon voor iets onredelijks en onzedelijks. Het klinkt als ‘hartfalen’; daar wil ook liever niemand iets mee te maken hebben.

OPTA en de NMa stellen dezer dagen – tegen de politieke wil van hun eigen baas, van de Tweede Kamer en vele gemeenten in – dat beslist geen marktfalen plaatsvindt in ‘de markt’ van de elektronische communicatietoegang. KPN heeft weliswaar zojuist haar feitelijke monopolie publiekelijk uitgeoefend door aan te kondigen dat het met glasfiber vervangen van het koperen netwerk van huisaansluitingen – zo goed als een eeuw oud – op een laag pitje gaat. Voor zulke elementaire innovatie-investeringen is geen geld beschikbaar; niet dat het er niet is bij KPN – het komt ze de oren uit – maar er zou met dergelijke investeringen niet voldoende geld te verdienen zijn. Leve de marktwerking en of Den Haag en de gemeenten even bij kunnen springen. Die willen dat wel; de samenwerking met private deelnemers wordt nu makkelijker gemaakt; althans dat wil de politiek. Maar de twee markttoezichthouders willen dat marktonbetamelijke gebedel van KPN ondergraven en de politiek van de markt houden. Er is geen marktfalen, immers; er wordt genoeg geïnnoveerd.

Wordt er daadwerkelijk voldoende geïnnoveerd; en zo nee, is concurrentiezuivere marktwerking daar dan de beste remedie voor? Die opvatting heeft zo langzamerhand de schijn behoorlijk tegen. En over wat voor innovatie gaat het eigenlijk: techn(olog)ische innovatie, marktinnovatie of maatschappelijke en beschavingsinnovatie? Over die laatste gaan de toezichthouders helemaal niet; maar daar gaat het hier nou precies wel om.

Immers, het onderliggende probleem van de diverse economische en politieke crises van de laatste tien à twintig jaar, is dat mensen inmiddels weliswaar wereldwijde markten kunnen organiseren en supranationale politieke systemen opzetten, maar dat de essentiële bijbehorende beleving van menselijke lotsverbondenheid er totaal aan ontbreekt. Zonder lotsverbondenheid geen betrouwbaarheid. ‘Ieder voor zich en de markt voor ons allen’? Vroeger stond er in de plaats van ‘de markt’ de naam van iemand anders, maar die is inmiddels doodverklaard. Zonder lotsverbondenheid bevat de huidige versie van die uitspraak een schrijnende innerlijke tegenspraak. In feite zou er moeten staan: ‘ieder voor zich en de markt tegen ons allen’.

De markt en de politieke arena kunnen niet functioneren zonder het aan lotsverbondenheid ontleende menselijke vertrouwen. Sterker nog, door de ´ieder voor zich’-wijze waarop wij heden ten dage marktwerking opvatten en politiek bedrijven wordt menselijk vertrouwen juist ernstig ondermijnd. En dan niet alleen het vertrouwen in de markten en in de politieke arena, maar het vertrouwen in menselijke gemeenschappen, in de maatschappij zelf. En voorts: een politiek die de markteconomie niet alleen voorop stelt, maar zelfs als de maat der dingen aanneemt en propageert – werkgelegenheid voor alles, groei om het groeien, en ‘de markt heeft altijd gelijk’ – ondermijnt het vertrouwen in zichzelf, in de maatschappij en juist ook in de economie. Daar zijn we de weg behoorlijk kwijtgeraakt.

In ‘FD.weekend’ van zaterdag 19 december jl. beschrijft Michiel Goudswaard dat, hoe en waarom de Nederlander het vertrouwen in ongeveer al onze maatschappelijke instituties blijkt te hebben verloren. Zorgelijke statistieken tonen het aan; aan analyses geen gebrek. Er staan meer of minder schoorvoetende aanzetten in van de geïnterviewden tot herstel van betrouwbaarheid. De minst schoorvoetende is wel die van Saskia Stuiveling, president van de Rekenkamer. Haar analyse: “Als de instituties tekort schieten in het oplossen van de problemen die mensen zien, dan boeten die instituties aan gezag in”. Haar oplossing: net als in het bedrijfsleven waar niet de aandeelhouder maar de klant weer centraal moet staan, moeten overheidsinstituties ervoor zorgen hun probleemoplossend vermogen veel effectiever en efficiënter wordt; het is te versnipperd en het duurt allemaal veel te lang. Is de overheid een marktspeler die zijn klanten beter en sneller moet bedienen? Dat is marktdenken. Een overheid die zijn burgers ziet als klanten aan wie voor geld ‘producten’ worden verkocht, is veeleer corrupt dan correct.

Niet dat een overheid niet juist de belichaming behoort te zijn van de ‘maatschappelijke zorgplicht’, die we tegenwoordig van het (semipublieke) bedrijfsleven eisen; daar horen alertheid en daadkracht vanzelfsprekend bij. Maar dat zijn geen randvoorwaarden; dat is hoofdzaak! De overheid bedient niet burgers, zij bedient de samenleving in de ruimste zin van het woord; dat is alles dat wij gezamenlijk zijn en hebben. Dat zijn vooral onze gezamenlijke ‘waarden’ en niet onze ‘waarde’.

De markteconomie investeert daar niet in; de markt bedient niet onze gezamenlijkheid maar teert daar juist op in. Onze markttoezichthouders hebben niet alleen geen instrumenten om de markt daartoe te brengen, met opvattingen als die van de OPTA en NMa proberen zij de bediening van de gemeenschap effectief te blokkeren.

Er behoren geen deerlijke maar eerlijke (taxirit)prijzen te worden gevraagd - of uit lotsverbondenheid minder of niets - als mensen letterlijk of figuurlijk in de kou staan. Hebben we een oorlog nodig om ons dat te herinneren? Prorail bedient de gemeenschap, niet de markt van railvervoerders. Wat daar aan innovatie nodig is, is niet op de eerste plaats de technische innovatie in wisselverwarming, maar die in de taakuitvoering van de maatschappelijke institutie Prorail; waar waren ze ook weer voor? En vanzelfsprekend moet er als de bliksem glasfiber komen naar ieder huis. Dat is gemeenschapsinnovatie van de eerste orde die brood- en broodnodig is. We zijn in menselijke communicatie over afstand nog nauwelijks opgeschoten sedert het moment dat we dankzij mijnheer Bell ‘hallo’ tegen elkaar konden zeggen. We hebben de bandbreedte van galsvezel vooral nodig voor maatschappelijke innovatie. Als mensen degenen met wie zij communiceren – dat betekent letterlijk ‘gemeenschappelijkheid maken’ – niet kunnen ervaren in hun volle menselijke nabijheid, hoe kunnen zij hen dan hun menselijke vertrouwen schenken en het hunne verdienen?

Dat is mijn Kerstboodschap. Met de beste wensen voor een waarlijk menselijk 2010.

vrijdag 23 oktober 2009

"Dit dus...!"-actueel

Dit is een tweelingrubriek van "Dit dus...!"-toekomstflitsen. Hier gaat het over actuele gebeurtenissende die een aha-belevenis oproepen, omdat zij in de lijn naar "anders ná de crisis" lijken te liggen.

Ook een "Dit dus...!"-actueel ervaring? Stuur die in per e-mail naar
herman.rottinghuis@gmail.com

======
NRC 22 oktober 2009, brengt op pagina 1 een nieuwsitem met de kop:

OBAMA ZET MES IN DE TOPSALARISSEN

Waarom "Dit dus...!"? De kop is behoorlijk wat te wijds, want het gaat niet om DE topsalarissen, maar alleen om het salaris van 25 top-bestuurders van de 7 grote bedrijven die een groot deel van de $700 miljard staatssteun tegen het omvallen hebben gekregen. De aha-belevenis heb ik niet daarom dus; en ook niet omdat ik zou denken dat zij de crisis hebben veroorzaakt, of dat de te hoge salarissen in het algemeen het allemaal hebben gedaan; en ook niet uit Schadenfreude.

Ik krijg die "Dit dus...!" gedachte omdat het uitgerekend gebeurt in de USA, waar topsalarissen al heel lang op een eenzaam, astronomisch niveau verkeren; dat leek daar een ideologisch verdedigbaar en voldongen feit. En verder krijg ik die gedachte omdat de salarisreductie, naar verluidt, maar liefst 90% gaat bedragen.

Dit is veel meer dan een aanpassing; of een straf voor fout beleid. Dit zet de boodschap neer dat - óók wanneer topprestaties vereist zijn om een megabedrijf weer uit de problemen te managen - topmensen niet meer dan 10% behoren te verdienen van wat 'ooit', vóór de crisis, normaal gevonden werd. Met harde hand op hun plaats gezet, met het dringende verzoek nu verder normaal te gaan doen.

Dat signaal maakt voor de goede verstaander ook duidelijk, dat naar de mening van de Obama regering, de staatssteun niet de oorzaak is van die salarisvermindering, maar aanleiding. Wie in andere board rooms de schoen past, trekke hem dus aan.

Bovendien kan het haast niet anders of zo'n krachtig signaal - zeg maar gerust een schot ín de boeg - is voorbode van andere 'normaliserende' maatregelen die Obama en zijn ploeg nog in de zin hebben.

Benieuwd of en zo ja welk land in Europa, wanneer volgt. Je kunt je toch haast niet voorstellen dat de Europeanen zo'n voorzet met goed fatsoen kunnen negeren. En anders ben ik benieuwd met welke argumenten zij zich er onderuit zullen draaien.

donderdag 22 oktober 2009

"Dit dus...!"-toekomstflitsen

Tijdens de bijeenkomst op 9 oktober 2009 brachten de deelnemers aan het begin meteen al een aantal zeer krachtige beelden op, n.a.v. de verbeeldingsvraag:

"Stel je voor: het is nu een mooie herfstdag, 9 oktober 2010; ergens op die dag wordt je, blij verrast, getroffen door een kort bericht van radio, TV, krant of als gespreksflard die je opvangt; je moet onmiddellijk terugdenken aan de Phoenix bijeenkomst van 9 oktober 2009, je realiseert je dat dit een teken is waarop je hebt gewacht en je zegt bij jezelf : "Dit dus...!". Wat is dat bericht?"

Op dit weblog zullen we die successievelijk laten zien.

Dit is de eerste, van Fred Bär:
"Amsterdam, 9 oktober 2010; van onze redacteur.
De grote 5 wereldwijde accountantskantoren maken bekend dat zij op verzoek van 50 global market leading companies (variërend van Nestlé tot Nokia, Unilever tot GM, Shell tot Vodafone, Samsung tot Alcoa, China Union Pay tot HSBC en Goldman Sachs) een nieuw systeem van waardering en verantwoording moeten gaan invoeren, dat een jaar later in werking zal treden. Dit systeem zorgt naast de bestaande financiele verantwoording, voor - en dit is nieuw en baanbrekend - transparantie en een getrouw beeld van ALLE ecologische effecten van de bedrijfsvoering."

Tonia Dabwe
"Grote financiële instellingen maken bekend dat zij een fors aantal investeringen afstoten omdat deze niet in lijn zijn met de waarden van het bedrijf. Bijzonder hieraan is dat het morele waarden betreft. Nog bijzonderder is het feit dat de aandelenkoers van deze instellingen direct na bekendmaking de lucht inschiet."

Louke van Wensveen
(toen genoteerd, maar niet uitgesproken want ze zou eerst als inleider een aantal begrippen en ideeën willen introduceren, nu alsnog ingezonden)
"Als onderdeel van het duurzaamheidsbeleid van de regering wordt ingezet op ondersteuning van 'aandachtig leven' (vgl. Thich Nhat Hanh). Een commissie met o.a. sociaal-psychologen, neurobiologen en monniken werkt aan praktische adviezen voor bedrijven, scholen, huishoudens en verenigingen. Speciale aandacht gaat uit naar aandachts-bevorderende inrichting en structurering van de directe woon- en werkomgeving (de oikos)."
Tweede bijeenkomst
1e groep Phoenix denktanknetwerk
op 27 november 2009
"de Paddestoel", Doorn











Zie voor een uitwerking van de resultaten van de eerste bijeenkomst van 9 oktober j.l.:
onder "Herman Rottinghuis's Files": het 4e document

vrijdag 25 september 2009

Bijeenkomst Phoenix Denktanknetwerk

op 9-10-2009 van 09:00 tot 17:30 uur
de Paddestoel, Doorn











Deelname aan deze bijeenkomst is op basis van uitnodiging. Een maximum van 30 deelnemers is van toepassing.

Zie voor de uitnogingstekst: http://www.linkedin.com/in/hermanrottinghuis, onder "Herman Rottinghuis's Files".


Deelnemers

Tot nog toe hebben de volgende genodigden toegezegd:

Arjo Klamer, Dean Academia Vitae, hoogleraar economie van de kunst en cultuur, EUR http://nl.wikipedia.org/wiki/Arjo_Klamer

Bram Rutgers van der Loeff, auteur, voormalig Senior Adviseur MVO bij VNO-NCW
http://www.linkedin.com/pub/bram-rutgers-van-der-loeff/b/6b0/a21

Camiel Gielkens, Senior Adviseur Organisatie Ontwikkeling, Schouten & Nelissen
http://www.linkedin.com/pub/camiel-gielkens/0/1a6/a65

Cateautje Hijmans van de Bergh, Partner Boer & Croon Corporate Strategy

Dirk Devos, oprichter Fresh Orange
http://www.linkedin.com/in/dirkdevos

Edward van de Boorn, Partner Odgers Berndtson, Amsterdam
http://www.odgersberndtson.com/en/our-team/consultant/profile/van-den-boorn/

Elselien Smit, MD, Brace B.V.
http://www.linkedin.com/in/elseliensmit

Frans Versteeg, partner Forgood Management Solutions
http://www.forgood.nu/index.html# (onder "Over Forgood" -> "Organisatie")

Fred Bär, Interim Manager Financial Services Industry
http://www.linkedin.com/in/fredbar

Hans Lotgering, Interim Manager
http://lotgering.net/home.html

Herman Rottinghuis, Strategic Management Consultant
http://www.linkedin.com/in/hermanrottinghuis

Ivo Matser, CEO Twente School of Management, Chairman Dutch Assn. Of University Business Schools
http://www.tsm.nl/Pagina.aspx?SubsubpaginaID=11

Jaap Favier, MD, The Small Circle
http://www.linkedin.com/pub/jaap-favier/0/30b/56b

Jan Willem Kirpestein, Managing Director, Spirit, Heart & Mind Corpus
http://www.jwkirpestein.org/

Joe Torrez, MD Torrez BV
http://www.linkedin.com/pub/joe-torrez/0/37/423

Johan Schaberg, Publicist/columnist
http://www.linkedin.com/pub/johan-schaberg/5/268/a63

Johan ter Haar, Managing Partner Stratix Consulting
http://www.linkedin.com/pub/johan-ter-haar/0/78/a66

Louke van Wensveen, Ethica, Oikos Foundation
http://www.linkedin.com/pub/louke-van-wensveen/2/389/910

Marianne van Iperen, Directeur Executive & Management Development Center, Nyenrode
http://www.nyenrode.nl/facultyandresearch/emdc/faculty/Pages/MariannevanIperen.aspx

Marjon Oosterhout, MD, Passion for Talent
http://www.marjonoosterhout.com/

Martin Meijer, Bestuurslid NCD, partner Axyos
http://www.axyos.nl/index.php/cv-martin-meijer

Michiel Goudswaard, redacteur Het Finacieele Dagblad
http://www.fd.nl/service/profielen/Persoonlijk/4620367/

Moïra Muller, masters student Philosophie in Bedrijfsleven, Universiteit van Barcelona

Nicolette Wuring, MD, Customer M@nagement Services
http://www.linkedin.com/pub/nicolette-wuring/1/712/572

Peter Luttik, Independent Consultant, NL en USA
http://www.linkedin.com/pub/peter-luttik/1/34B/514


Pim Engels, student Economie, Universiteit van Tilburg
http://www.linkedin.com/in/pimengels

Suze McLain Pont, Consultant, Project Manager SurfNet
http://www.aandekeukentafel.info/

Thomas Schippers, Directeur Mediavedi B.V.
http://www.linkedin.com/pub/thomas-schippers/3/497/271 

Tonia Dabwe, Adviseur Regionaal Economisch Beleid Provincie Overijssel
http://www.linkedin.com/in/toniadabwe

Twan van de Kerkhof, MD, European Leadership Platform/Foundation for European Leadership
http://www.linkedin.com/in/europeanleadership

vrijdag 11 september 2009

De kostprijs van de gemiddelde Nederlander

Wordt het eigenlijk niet de hoogste tijd dat we te weten komen wat de kostprijs van de gemiddelde Nederlander is? Want als je die niet kent, weet je ook niet of de gemiddelde allochtoon niet te duur of te goedkoop is. Qua kostprijs dan, hè.
Dat wordt nog lastig: want gemiddelde Nederlandse autochtonen bestaan natuurlijk evenmin als gemiddelde Nederlandse allochtonen: die zouden namelijk ongeveer 1 testikel en 1 borst hebben; en daar heb je er niet zoveel van.
Zouden we dan niet moeten opsplitsen naar de kostprijs van bijoorbeeld Groningers, Limburgers enzovoort. Of mischien de kostprijs berekenen van Venloërs; en die dan vergelijken met de kostprijs van Amsterdammers of zo?
Hoe verhouden de kostprijzen van die laatsten zich eigenlijk met die van Parijzenaars, New Yorkers, Pekinezen?
Nou, het kabinet kan weer even vooruit hiermee; en opgelet, als de Kamer erom vraagt moet je wel netjes antwoorden!
Dit kan dan nog mooi mee in de aankondigingen van Prinsjesdag: weten we straks de prijzen van nog meer en de waarde van nog minder.
Greenspan: nog meer crises onvermijdelijk

In een zeldzaam interview met de BBC zegt Greenspan onder meer:

"Crisis will happen again but it will be different. They are all different but they have one fundamental source and that is the unquenchable capability of human beings when confronted with long periods of prosperity to presume that that will continue and they begin to take speculative excesses with the consequences that have dotted the history of the globe, basically since the beginning of the 18th, 19th century or back to the South Sea Bubble...or even before. It's human nature – unless somebody can find a way to change human nature we will have more crises – none of them will look like this because no two crises have anything in common except human nature."

http://www.worldbusinessnews.co.uk/news/news-channels/804-bbc-interviews-former-fed-chairman-alan-greenspan.html
Greenspan stelt wel dat het ridicuul zou zijn te zeggen dat hij zou beweren volmaakt te zijn en geen fouten te hebben gemaakt - weer zo'n typisch Greenspaniaanse gladdigheid - maar met het bovenstaande ‘argument’ redeneert hij zichzelf wel van de haak: tegen de menselijke natuur valt nou eenmaal niets te doen. Dat is een volstrekt onverantwoorde, fatalistische opvatting voor iemand met zijn achtergrond en statuur.

Misschien heeft hij geen ongelijk met de bewering dat crises erbij horen, maar daar heb je de menselijke natuur niet als argument voor nodig. Elk systeem kent vertraging in terugkoppeling en dat heeft slingergedrag tot gevolg. Valt daar niets aan te doen? Voorkomen misschien niet maar mitigeren zeker wel.

De vraag is dan ook niet of crises ooit tot het verleden zullen behoren, maar of ze wel zo heftig moeten zijn en zoveel schade moeten maken.

Als het soort ‘argumenten’ als die van Greenspan gemeengoed zouden blijven, zullen crises er ook altijd en in alle heftigheid blijven. Er wordt dan zelfs niet ondernomen om tot beter begrip en het mitigeren van crises te komen.
De-globalisering

Een interessant, aan de hand van de crisisoorzaken beargumenteerd, overdacht pleidooi voor het kleinschaliger en meer autarkisch inrichten van nationale economieën, meer op welzijn en waardeNvolle welvaart gericht dan op groei. Keynes terug van weggeweest. Wordt dit het gezicht van het economisch landschap ná de crisis? Er valt het nodige voor te zeggen.

Stof tot nadenken.

Aangetroffen op de interessante en ondersteuningswaardige website van “truthout”:
http://www.truthout.org/090909T?n

Vindplaats oorspronkelijk artikel:
http://www.fpif.org/fpiftxt/6399
waar ook verwijzingen naar nog meer artikelen over dit thema staan.

dinsdag 8 september 2009




Tip van Nicolette Wuring




Website van "Trendwatching", deze keer met een link naar een interessant onderzoek van Nielsen over consumentenvertrouwen in externe uitingen van ondernemingen:
Nicolette, auteur van het boek "Customer Advocacy, When you care, people notice" (binnenkort in Nederlandse versie) opent de ogen voor de macht van de genetwerkte consument.
Alleen medewerkers die echt een goed gevoel hebben over hun bedrijf kunnen een klant een zelfde ervaring laten beleven over dat bedrijf. Aleen klanten die zo'n ervaring hebben zullen enthousiast netwerken voor dat bedrijf. Het omgekeerde geldt ook...! De revanche van de gefrustreerde klant kan tegenwoordig rampzalig zijn.
Marketing van de toekomst gaat over authentieke menselijke gevoelens, rondgeseind in een steeds sneller groeiend netwerk.
Hoeveel bedrijven zijn klaar voor de 'menselijke maat' en 'menselijk vertrouwen'?



Academia Vitae


Deze zomer een mooie Summer Course meegmaakt onder de titel "De Andere Economie".

dinsdag 1 september 2009






The stupid economy, stupid!
Op weg naar de 'onderleving'.
Herman Rottinghuis


The economy, stupid!” was de catchphrase van Bill Clinton’s verkiezingscampagne van 1992 tegen George H.W. Bush, die door de kiezers naar huis werd gestuurd omdat hij, stom genoeg, over ‘de economie’ te weinig had te melden. Sinds WOII is ‘de economie’ een steeds dominanter plaats gaan innemen in de publieke opinies van Westerse landen, ongeacht welke partij of coalitie er aan het roer stond en staat. Je bent anno 2009 niet zo’n beetje stupid, als politicus, als zakenman, top­manager of als geïnformeerde burger, als je ‘de economie’ niet ziet als een of zelfs hét belang van de eerste orde. Het wapen in de wedloop der volkeren; de motor van welvaart en welzijn; het strijdtoneel van de globalisering. Toekomstvisies van Europese landen - zie de Lissabon Agenda - gaan uitsluitend over ‘de (kennis)economie’, niet over de maatschappij van levende mensen die daar dan toch ook bijhoort. Als die er tenminste bij wil horen...!

Die verschuiving hangt samen met de vlucht die de econo­mische wetenschap in de afgelopen eeuw heeft genomen. Dat begon met de vondst in 1870 van de Schotse hoogleraar werktuigbouw Fleeming Jenking die met één simpele grafiek het marktmechanisme in kaart bracht: die waarin de vraag- en aanbodcurve elkaar bij het evenwichtspunt van de juiste prijs snijden. Het En­gelse wiskundige genie Alfred Marshall werkte het idee verder uit en gaf er een grondige ma­thematische basis aan: de econometrie was geboren. Adam Smith’s Invisible Hand, die toch een beetje magisch verondersteld werd het nastre­ven van privaat eigenbelang om te smeden tot col­lectief nut, was eindelijk van een deugdelijk, berekenbaar werkingsmechanisme voorzien. Economen konden vanaf toen net zo goed rekenen als (andere, echte) bètaweten­schappers en hadden een exact (ogend) instrumentarium om beleidsmakers en beslissers (lands- en onderne­mingsbestuurders) mee te ondersteunen, lees van exact ogende argumenten te voorzien. The economy, stupid!

Maar wat is ‘de economie’ nou precies voor maatschap­pelijk verschijnsel? Op de keper beschouwd vervult die slechts de rol van een (te) simpel maatschappelijk stuurmechanisme. Activiteiten met een collectief nut – zoals voortbrenging en verschaffing van specifieke goederen en diensten – worden ont- of aan­gemoedigd met behulp van de geldstromen die lopen van afnemers naar voortbren­gers/verschaffers. In systeemtermen is het een geheel van feedback loops, een systeem van regelkringen met terugkoppelsignaal. Niets meer maar, helaas, ook niets minder...

Er zijn veel meer maatschappelijke regelkringen – daarover dadelijk – maar dit regelsysteem beschikt over één, uiterst krachtig terugkoppelsignaal: geld! Geld is een eenduidig medium, met eenvoudige methoden te berekenen, het werkt als een verleidelijke stimulans en is ook een sterk visueel medium. Laat me dat kort toelichten. Eenduidig: 2 is zonder twijfel niet hetzelfde, zelfs niet een klein beetje, als 1. Het is namelijk wel 100% meer!! (Geld)getallen maken vergelijken van alternatieven makkelijk(er). Eenvoudig: basis rekenkunde is voldoende om met geld te kunnen werken; het stelt tot diep in maatschappij en onderneming mensen in staat tot het maken van afwegingen en het nemen van beslissingen, zelfs als die niet op basis van geldgetallen (alleen) genomen kunnen worden. En wie het heeft - bijvoorbeeld aandeelhouders - heeft het voor het zeggen tegen wie niet heeft. Verleidelijk: bezit van geld stelt tot veel leuks in staat. In de maatschappij werkt geld zoals dopamine in een menselijk lijf: snel en krachtig als een shot, makkelijk verslavend en met onthoudingsverschijnselen. Visueel: geldgetallen kun je zien en lezen; mensen zijn sterk visueel ingesteld en snel overtuigd door zichtbaarheid ('het stáát er toch?!'). Tegenwoordig is meestal ook makkelijk te zien wie er veel van heeft: breed laten hangen, publiciteit, BN, opzichtig sponsorship en mecenaat.
Maar geld is ook erg onbetrouwbaar: een tijdlang is er heel gemakkelijk heel veel, véél te veel; en dan ineens weer niet genoeg. Opgehoopt bij te weinigen klotste het een tijdlang steeds hoger tegen de muren omhoog en zocht de gekste uitwegen. Toen financieel marktvertrouwen onvermijdelijk instortte, raasde overtollig kapitaal als een tsunami door de porceleinkast van de reële wereldeconomie, terug richting putje. We zullen nog jaren met de puinzooi zitten. En, ironisch genoeg, door die bewezen onbetrouwbaarheid van geld, zal het onze aandacht nog meer dan voorheen gevangen houden!

Systeemleer voorspelt dat als een aansturingsysteem met een zeer sterk terugkoppelmedium, zoals geld dat is, in conflict of concurrentie raakt met andere, op minder krachtige feedbacksignalen werkende stuursystemen, die laatste worden overstemd en van lieverlee ook verdrongen. In biologische systeemtermen: ze atrofiëren; eenvoudiger gezegd: ze verschrompelen.

Al ruwweg een halve eeuw verschrompelen in de Westerse wereld in toenemend tempo de waardesystemen die geen economische waarde vertegenwoordigen. Welke dat zijn? De hele rest, kwalitatieve waardesystemen, waaraan en waarmee je niet precies kunt meten en die allesbehalve eenduidig, eenvoudig, bling-bling en visueel zijn. Ze stammen van (voor) de tijd dat geluk nog heel gewoon was: familiewaarden, fatsoen, burgerplicht en -moed, professionele waarden, goed huisvaderschap, rentmeesterschap en koopmanschap. Dit zijn een paar van de praktisch-ethische invullingen van de 7 Deugden die ons al eeuwen hebben begeleid. Even opnoemen nog maar? De van de Grieken stammende kardinale deugden: wijsheid, rechtvaardigheid, bescheidenheid, en moed. Het christendom voegde daar nog aan toe: geloof, hoop en liefde. Bent u daar nog? Ja, je moet tegenwoordig wel in een speciale uitzending zitten, wil je daar publiekelijk nog een beetje gesprek over hebben...

Is het, trouwens, nou echt zo bespottelijk dat sommige culturen en religieuze tradities ons niet (meer) zo heel erg bewonderen en ons steeds rijker in centjes en armer in waarden vinden? Of dat zij ons wantrouwen als wij ze met het motto "The economy, stupid!" globalisering en vrije wereldhandel aanpraten? Kan het zijn dat die afwijzingen ons zo nijdig maken, niet op de eerste plaats omdat we onze economische zin niet krijgen, maar vooral omdat we zelf nattigheid voelen?
Helpt in de ongelijke strijd van onze maatschappelijke waardesystemen een ‘Normen en Waarden’-debat nog wel, anders dan als bliksemafleider, ingezet terwijl men onverdroten op 'de economie' blijft hameren en die voor de maat der dingen aanziet? Helpt ons daarin nog een economisch te verantwoorden persvrijheid? Helpt ons een zorgsysteem, waarin professionele waarden en menselijk mededogen economisch lonend moeten zijn? Hoeveel collectief goeds hebben we al tot collectief goed vereconomiseerd, zeg maar door oppimpen verpunkt? Sinds wanneer is een samenleving een onderneming? Wat kan dat anders worden dan een onderleving?
Hebben we het onszelf niet stompzinnig simpel gemaakt, met die geldgetallen; onze samenleving, onze ondernemingen niet gedebiliseerd met cijferkijkerij en compliance? Elk dissident geluid de mond gesnoerd met de dienstmededeling dat de markt altijd gelijk heeft? De complexe werkelijkheid platgeslagen tot één dimensie: centen? Hebben we onze kop niet in het drijfzand van 'de economie' gestoken? Wat en wie is er hier stupid?
Kunnen we nog ontsnappen aan het 'economisch imperialisme' zoals het wel wordt genoemd? Moeten we niet dringend onderzoeken of, en zo ja hoe een nieuw evenwicht is te vinden tussen waarde en waarden? Is dat niet waar het in deze crisis echt om gaat, ook al gaat het er bij velen nog steeds niet over?

woensdag 26 augustus 2009

De prijs is te hoog voor een waarde van niks

Some men wrest a living from nature and with their hands; that is called work

Some men wrest a living from those who wrest a living from nature and with their hands; that is called trade

Some men wrest a living from those who wrest a living from those who wrest a living from nature and with their hands; that is called finance.

(Epigram from 19th century Great Britain)

Dit citaat wordt met instemming aangehaald op de eerste pagina van "Enough. True Measures of Money, Business, and Life" (Wiley, 2008) door John C. Bogle, oprichter en voormalig CEO van the Vanguard Group of Mutual Funds, 's werelds eerste index mutual fund, met een belegd vermogen van meer dan 1 biljoen US Dollar.

Dit boek is niet alleen zeer kritisch over de financial services industry en de ontoelaatbare hoogte van de cost of finance, maar ook over wanstaltige scheefgroei in de corporate world en in de huidige vrije markt economie.

Zie voor een bespreking:
http://www.thetimes.co.za/Columnists/Business/Article.aspx?id=1035344

In een recent artikel merkt Bogle in dezelfde trant op:

Relying on Adam Smith's "invisible hand", through which our self-interest advances the interests of society, we have depended on the marketplace and competition to create prosperity and well-being. But self-interest got out of hand. It created a bottom-line society in which success is measured in monetary terms. Dollars became the coin of the new realm. Unchecked market forces overwhelmed traditional standards of professional conduct, developed over centuries.
[...]
The malfeasance and misjudgments by our corporate, financial and government leaders, declining ethical standards, and the failure of our new agency society reflect a failure of capitalism. Free-market champion and former Federal Reserve chairman Alan Greenspan shares my view. That failure, he said in testimony to Congress last October, "was a flaw in the model that I perceived as the critical functioning structure that defines how the world works." As one journalist observed, "that's a hell of a big thing to find a flaw in."

[Met dank voor deze tip aan oud Boer & Croon collega, Jacques Wintermans]

dinsdag 25 augustus 2009

Barack Obama "Dromen van mijn vader"

Boek pas nu gelezen; had moeite het weg te leggen, behalve soms bij het middendeel dat gaat over het opbouwwerk in Chicago; dat is wat lang en gedetailleerd. Toch ben ik ook daarin achter elkaar door blijven lezen. Schrijven en vertellen kan Obama in elk geval ook.
Dit verhaal van een onophoudelijke, indringende en soms smartelijke zoektocht naar identiteit, maakt duidelijk dat Obama de vraag "wie ben ik?" heeft leren vertalen in twee andere: "bij wie en wat wil ik horen?" en "voor wie en wat wil ik zorgen?" In het moeizaam bevochten antwoord op die twee vragen vindt hij de oplossing voor zijn pijnlijk beleefde isolement; en dat van zijn niet-blanke landgenoten. In de duidelijkheid en gemoedsrust over zijn ethnische roots vindt hij de ruimte om de grenzen van zijn 'horen bij' en 'zorgen voor' op te kunnen schuiven tot... ja, waar stopt dat bij hem?

Iemand die zijn identiteit niet op de eerste of enige plaats zoekt en vindt bij zichzelf, maar in zijn betrokkenheid op anderen, en die daar zo menselijk, meeslepend en grensverleggend vorm aan kan geven, die heeft een gelouterd, dienend leiderschap verworven van het soort dat ons de weg kan wijzen naar ver 'voorbij de crisis'.

En dan bedoel ik niet de 'crisis' in engere zin - de financiële en economische - maar de culturele, morele en spirituele crisis waarin de Westerse wereld zichzelf heeft gestort. De crisis van de eenzame 'ik', die zichzelf dient te ontwikkelen en ontplooien en het aan zichzelf te wijten heeft als dat niet slaagt, die bezig hoort te zijn met de pursuit of happiness ten eigen behoeve, die zich toelegt op 'rationele nutsoptimalisatie', die hebzucht moet koesteren want die met het najagen van eigen belang de markt en dus de wereld een goede dienst bewijst... Die crisis dus; het door de remmen geschoten, tot in het absurde doorgevoerde uitpellen van het individu uit zijn context, waardoor hem en haar de menselijkheid ontvalt. En daarmee de basis voor eigen en onderling vertrouwen en geborgenheid.

De hemel weet dat Obama dit leiderschap hard nodig zal hebben om mededogen en menselijke maat, op de schaal van een hele natie, ook publiekelijk te verankeren. Dat morele leiderschap ligt nu in de weegschaal tegenover de common wisdom en business savvy van voornamelijk cynisch en keihard lobbyend eigenbelang: 6 geregistreerde lobbyists op elke Representative en Senator.
Ik leefde al intens met Obama mee, maar na dit boek bijt ik er ook nog bij op mijn nagels...
Maar stel - wat ik vurig hoop - dat hij er dáár in zou slagen... waar waren wij, waar zijn wij dan, Nederlanders? Of moet ik zeggen "Hollanders"? Wij met onze traditie van solidariteit, van bereisde wereldwijsheid, van de menselijke maat, van samenwerken of verdrinken? Gaan we de USA dadelijk weer nadoen? Of vinden we zelf de aansluiting met onze allerbeste tradities om er onze nieuwe toekomst - en wie weet, zoals ooit, mede ook die van anderen - mee vorm te geven? Op wie wachten we eigenlijk?

donderdag 20 augustus 2009




De Tragedie van de Meent
Herman Rottinghuis


Het is eigenlijk verwonderlijk dat juist Nederland met zo weinig voorbehoud op het gedereguleerde marktmodel heeft ingezet. Maakte ons land niet ooit, onder leiding van mensen als Sicco Mansholt, goede landbouwpolitiek, door Brussel overgenomen? Een uitgangspunt daarvan was toch dat individuele agrariërs noch het overzicht hebben, noch het belang, noch de hefboom om, door aanpassing van hun eigen productie, problemen voor de hele sector te voorkomen. Daar was (en is) een marktregulerende instantie voor nodig.


Het fenomeen dat individuele deelnemers niet alleen niet in staat zijn het welzijn van een gehele sector te behartigen, maar integendeel rationeel gezien juist ten nadele daarvan zullen handelen, wordt wel Tragedy of the Commons genoemd. Engelse commons zijn wat bij ons vanouds de 'meent' of 'brink' wordt genoemd: gemeenschappelijke weilanden bij of in een dorp, waar het vee bijeen werd gebracht ter beveiliging, voor de handel of om tot kudde te groeperen voor het verweiden. De Tragedie van de Meent is, dat als elke boer doet wat hij denkt dat de anderen doen – telkens stiekem een schaapje of kalfje erbij – de meent snel kaal is. Of, naar analogie: door vroeger uitvaren, de netmazen verkleinen, meer trekken maken en later thuisvaren, de zee leeg. Of door een beetje met de productiemiddelen te rommelen, lucht en water ineens compleet vervuild. Enzovoort.


Tot zover kennen we de problematiek allemaal wel, zij het misschien de term Tragedie van de Meent niet, want die blijkt (in Nederland) geen gemeengoed. Er is dan ook weinig besef dat het om een echt universeel probleem gaat. Niet alleen agrariërs, vissers of knoeiende fabrikanten veroorzaken dergelijke Tragedies, maar marktspelers in alle markten doen dat precies zo. Elke markt is een meent die blootstaat aan overbegrazing, -bevissing of -vervuiling.


Alleen, de ‘meent’ van veel markten is niet zo tast- en zichtbaar als een kalend weiland, steeds legere netten of een rivier vol voorbijdrijvende vis. Het meentaspect zit hem daar in het wederzijdse marktvertrouwen. Ondanks de beste bedoelingen bij het scheppen van marktevenwicht, worden gedereguleerde markten vaak na enige tijd juist toch (weer) sellers’ markets. Want vrijwel zonder uitzondering versterkt de (de-)regulator n.l. niet de vraagkant - dat is heel lastig - maar zet de spelers aan de aanbodkant tegen elkaar op. Met als gevolg dat die aanbodkant al spoedig de vraagkant met een niet meer te overzien aanbod - dat heet een "gedifferentieerd" aanbod - overspoelt en in verwarring brengt.


Daar komt bij dat deregulering vaak ook een bestaande, onberispelijke marktcultuur en -discipline ontregelt, des temeer als een keurige monopolist of een matigende marktleider door de deregulering wordt opgejut of onderuit gehaald. Een mooi voorbeeld is te vinden in de Nederlandse bouwwereld. Daar werden tot begin 90-er jaren, via aannemersverengingen met strenge formele protocollen en openbare verslagen, de lasten van het deelnemen aan peperdure aanbestedingen onderling verdeeld. Dat mocht niet meer van Brussel: dat systeem moest worden ontmanteld; en je kon er dus op wachten: 10 jaar later hadden we het schandaal van de Bouwfraude.
De wetmatigheid van de Tragedie van de Meent voorspelt dat aanbieders, als er geen onderlinge coördinatie mogelijk is of wanneer zij uit elkaar worden gespeeld, uit zelfbescherming het marktvertrouwen wel moeten beschamen. Dat gaat dan goed totdat plots een omslagpunt bereikt wordt en er een vertrouwenscrisis uitbreekt.


Is de tragedie van de wereldwijde financiële 'meent' iets anders dan ingestort marktvertrouwen?! Werd de crisis niet veroorzaakt doordat individuele spelers succesvol vergiftigde producten verhandelden die op kleinere schaal misschien geen kwaad konden, maar juist daardoor tot een bloedvergiftiging in het gehele systeem leidden? Geen van de individuele spelers overzag de schaal waarop het gebeurde, noch het cumulatieve effect ervan; heel typerend voor het ontstaan van een Tragedie van de Meent. De toezichthouders overzagen het zelfs niet eens. Maar die hadden trouwens ook de middelen niet (meer) om op marktmoreel niveau te interveniëren, want dáár vindt de vertrouwensvorming plaats; niet d.m.v. de regels. Wanneer de rechtsregel heerst is de moraal snel overleden, immers.


Als dergelijke professionele (B2B) markten al in zulke complete vertrouwenscrises kunnen raken, hoe zit het dan met consumentenmarkten (B2C)? Het lijkt tegenwoordig wel of het steeds moeilijker wordt nog markten aan te wijzen waarin het vertrouwen van de vraagkant tegenover een hyperventilerende, zwaar concurrerende aanbodkant nog een beetje intact is! Moet er niet steeds meer hype en advertentiebudget tegenaan om ons consumenten te doen geloven dat ons eten toch echt gezond is, onze medicijnen uitsluitend op ons welzijn gericht, ons overal omringende chemische substanties helemaal OK, ons mobieltje ongevaarlijk en ons abonnement goudeerlijk? De crisis van 2009 lijkt een systemische vertrouwenscrisis over vrijwel de volle marktbreedte; om niet te spreken van de volle maatschappijbreedte.


De theoretische hypothese dat markten uit zichzelf tenderen naar optimalisatie en evenwicht – grondslag van het marktdenken – is een desillusie gebleken. We laten ons daar door kwantitatieve representaties van marktdynamiek (mis)leiden. De kwalitatieve dynamiek wordt daarmee niet, te indirect of te laat gereflecteerd. En die bepaalt uiteindelijk het marktvertrouwen; niet de theorie of de cijfers.


Maar hoe dan wel? Zullen strenger, meer internationaal toezicht en dan toch maar weer méér regels het vertrouwen terugbrengen? Kun je wantrouwen tegenover de aanbodkant van een markt, oplossen door dat te vervangen met vertrouwen in de handhaving van spelregels? Dus met vertrouwen in een 'autoriteit', een 'regulator'? In de praktijk heeft die, als het spel zo hard gespeeld moet worden, toch altijd het nakijken?!
Of moeten we heel nieuwe manieren vinden om menselijke betrouwbaarheid te helpen groeien in moderne, compleet ontpersoonlijkte, dus ontmenselijkte marktplaatsen, zoals (internationale) financiële markten? Technische betrouwbaarheid is daar in elk geval maar een miniem onderdeel van, eerder een hygiënische voorwaarde.